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心に物なき時は心広く体泰(やすらか)なり

心に物なき時は心広く体泰(やすらか)なり。上杉謙信

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心に孝行ある時は、忠節厚し。上杉謙信

心に孝行ある時は、忠節厚し。上杉謙信

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心に勇ある時は、悔やむことなし。上杉謙信

心に勇ある時は、悔やむことなし。上杉謙信

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心に曇(くもり)なき時は、心静かなり。上

心に曇(くもり)なき時は、心静かなり。上杉謙信

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心に堪忍ある時は、事を調(ととの)ふ。上

心に堪忍ある時は、事を調(ととの)ふ。上杉謙信

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心に怒りなき時は、言葉和(やわ)らかなり

心に怒りなき時は、言葉和(やわ)らかなり。上杉謙信

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心に貪(むさぼ)りなき時は、人に諂(へつ

心に貪(むさぼ)りなき時は、人に諂(へつら)ふことなし。上杉謙信

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心に誤りなき時は人を畏(おそ)れず。上杉

心に誤りなき時は人を畏(おそ)れず。上杉謙信

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心に驕(おご)りなき時は、人を敬ふ。上杉

心に驕(おご)りなき時は、人を敬ふ。上杉謙信

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心に私なき時は疑ふことなし。上杉謙信

心に私なき時は疑ふことなし。上杉謙信

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勝つといえども驕(おご)るなかれ、敗れる

勝つといえども驕(おご)るなかれ、敗れるといえども怖(おそ)るべからず。上杉謙信

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宝在心(宝は心にあり) 上杉謙信

宝在心(宝は心にあり) 上杉謙信

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昔時の名将は、暑日に扇をとらず、寒日に衣

昔時の名将は、暑日に扇をとらず、寒日に衣をかさねず、雨の日に笠を用いずして、士卒への礼とす。上杉謙信

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心に迷ひなき時は、人を咎(とが)めず。上

心に迷ひなき時は、人を咎(とが)めず。上杉謙信

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莫大の働きをしてその名隠れ埋(もむ)ると

莫大の働きをしてその名隠れ埋(もむ)るとも、心を証(あかし)とすれば、則ち恨(うらみ)なし。上杉謙信

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四十九年 一睡の夢 一期(いちご)の栄華

四十九年 一睡の夢 一期(いちご)の栄華 一盃の酒 上杉謙信

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心に自慢なき時は、人の善を知る。上杉謙信

心に自慢なき時は、人の善を知る。上杉謙信

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生を必(ひっ)するものは死し、死を必する

生を必(ひっ)するものは死し、死を必するものは生く。上杉謙信

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上策は敵も察知す。われ下策(げさく)をと

上策は敵も察知す。われ下策(げさく)をとり、死地に入って敵の後巻(=後援)を断たん。上杉謙信

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戦場の働きばかりで知行を多く与え、人の長

戦場の働きばかりで知行を多く与え、人の長としてはならない。上杉謙信

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争うべきは弓箭(ゆみや)にあり、米・塩に

争うべきは弓箭(ゆみや)にあり、米・塩にあらず。上杉謙信

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我は兵を以(もっ)て戦ひを決せん。塩を以

我は兵を以(もっ)て戦ひを決せん。塩を以て敵を屈せしむる事をせじ。上杉謙信

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根づきたいという魂の欲求は、最も重要であ

根づきたいという魂の欲求は、最も重要でありながら、最もないがしろにされている。シモーヌ・ヴェイユ

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「天才」とは暗い夜を乗り越えていく力の異

「天才」とは暗い夜を乗り越えていく力の異名である。シモーヌ・ヴェイユ

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求める目的とは反対の結果を生む努力がある

求める目的とは反対の結果を生む努力がある。一方、たとえうまくいかないことがあっても、いつも有益な努力もある。シモーヌ・ヴェイユ

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未来を構成する要素は、現在を構成する要素

未来を構成する要素は、現在を構成する要素と何ら変わらない。シモーヌ・ヴェイユ

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自己の中に深く没入すれば、自分の求めるも

自己の中に深く没入すれば、自分の求めるものがそこにあることを知る。シモーヌ・ヴェイユ

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純粋さとは、汚れをじっと見つめうる力であ

純粋さとは、汚れをじっと見つめうる力である。シモーヌ・ヴェイユ

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純粋に愛することは、へだたりへの同意であ

純粋に愛することは、へだたりへの同意である。シモーヌ・ヴェイユ

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未来は待つべきものではない。作り出さなけ

未来は待つべきものではない。作り出さなければならないのだ シモーヌ・ヴェイユ

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